鬥雞教堂小孩多

鬥雞教堂小孩多                                  29.01.2013

「菲律賓有三多。」導遊說。我在心裡猜想著：「香蕉椰子芒果乾？」但導遊給的是另一個答案：「鬥雞教堂小孩多。」

我的答案，反應的是我對菲律賓最粗淺也最直接的認識：凡是從菲律賓旅遊歸來者，帶的不就是這三樣東西？而導遊給的答案，則是菲律賓的社會文化之切面。

關於鬥雞，他說的不多。不過，我們的確隨處可見那脖頸間繫了一條長繩圍繞著木樁踱步的雞隻；以及，那散落在路邊的眾多烤雞店鋪。店鋪玻璃櫥窗裡一排一排轉動著的輪桿上，展現的即是戰敗者的最後利用價值。

至於擁有80%信奉者的天主教教堂，數量繁多大小不一地座落在宿霧街頭的房舍之間，那景象彷彿台灣過去隨處林立的土地公廟。這些豎立著瑪麗亞塑像的教堂，尚無法讓人感受到宗教的強烈氛圍。但當我們行至「聖嬰大教堂」時，那正在進行的彌撒，以及那緩慢前進，僅等著在聖子像前許下心願的人形長隊，則深深震撼著我。

那隊伍，據說有時蜿蜒漫長，得等上個把小時才能行至聖子立像前，但排隊者依舊耐心魚貫向前。更令我震撼的是，有好多的人，遠遠地對著聖子像舉起了手，或將手隔著玻璃櫥窗放在瑪麗亞的塑像前，眼裡流露的盡是一種深信不疑的誠敬，相信即便只是這樣的隔空光照，那聖靈就足以為其帶來生活祈願的實現。

天主教的信仰，也因此讓這個把墮胎視為犯罪的地區，變成導遊口中「製造人的工廠」。然而，如影隨形的貧窮，如何負擔一張張待哺的小口？「一切交給上帝去安排！」導遊的解釋，說明了宗教與人口之間的連結。也因為這種「既來之則安之」的態度，使得他們可以樂天知命。可是，每當我瞥見那抱著孩子行乞的身影，總很難就說服自己：「生命自有出路」。

生命，值得以更有價值與品質的方式呈現啊！我想。